摘要: 遲至宋初仍有“開元通寶”在鑄造,如清源節(jié)度使陳洪進(jìn)一方面清源不鑄宋廷錢幣以示其獨(dú)立性,另一方面清源鑄造開元錢又可在宋、吳越境內(nèi)和海外貿(mào)易中通行無(wú)阻?!伴_元通寶”至此已融入中國(guó)文化之中。
唐朝始終通行“開元通寶”,公元907年大唐終結(jié),但“開元通寶”并未隨之退出歷史舞臺(tái)。五代十國(guó)時(shí)期的后梁、后晉、閩、南漢、南唐、吳越等政權(quán)皆鑄造和流通“開元通寶”,甚至在形制方面有所發(fā)展,如閩國(guó)王審知所鑄“開元通寶”,比之唐代開元字體更為雄勁豪邁;南唐還鑄出“開元通寶”對(duì)錢(即兩枚錢幣除書體不同外,在材質(zhì)、大小、穿孔等方面完全一致,成雙配對(duì))分隸、篆兩種錢文,是為中國(guó)對(duì)錢鼻祖;而吳越則鑄出餾金“開元通寶”。
遲至宋初仍有“開元通寶”在鑄造,如清源節(jié)度使陳洪進(jìn)一方面清源不鑄宋廷錢幣以示其獨(dú)立性,另一方面清源鑄造開元錢又可在宋、吳越境內(nèi)和海外貿(mào)易中通行無(wú)阻。此后,歷代都有鑄造所謂開元大錢,但這類開元錢主要是開爐錢或戲鑄錢性質(zhì),類似近世紀(jì)念幣的功能,不用于流通。“開元通寶”至此已融入中國(guó)文化之中。
清雍正年間兩廣偏遠(yuǎn)地區(qū)的市面上還有大量“開元通寶”流通,時(shí)清廷特準(zhǔn)以“雍正通寶”兌換。事實(shí)上開元錢的流通一直持續(xù)到清末。
此外日本奈良時(shí)代和越南吳朝皆仿制唐“開元通寶”,朝鮮的鑄幣雖錢文不一,但皆仿開元形制,從中折射出盛唐時(shí)代中華文明的巨大影響力。
市場(chǎng)的價(jià)格,提升的幅度并不是很高,而一些非常特殊的開元通寶上面也會(huì)有著一些紋飾,再加上字的點(diǎn)綴之后,也就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)錢幣變得更加有內(nèi)涵,能夠體現(xiàn)出一定的韻味,所以說這樣的一種錢幣市場(chǎng)的價(jià)格就可以達(dá)到數(shù)百萬(wàn)元或者是數(shù)千元。
原來唐高祖李淵稱帝后,在武德四年七月宣布廢止隋五銖,發(fā)行唐朝的新錢“開元通寶”,簡(jiǎn)稱開元錢或通寶錢。就這樣,帶有甲印的蠟樣被翻成錢模,再鑄成錢,鑄好的錢背就留下了一道月亮形狀的指甲紋,也就是后來的開元通寶背月錢。
開元通寶 雕母又叫祖錢,它作為鑄造母錢之用,即鑄幣樣板。鑄錢時(shí)用祖錢作模,翻鑄母錢。 目前已知最早的雕母是唐代的大型開元通寶,直徑4.35厘米,穿孔1.05厘米,厚0.3厘米,重22.4克。雕母錢不見刀痕跡象,比同版流通的錢稍大些、厚重些。
我國(guó)古代的重量計(jì)數(shù),多以面文標(biāo)出重量,均將二十四銖為一兩,而自從二銖四絲的開元通寶流通以后,中國(guó)衡制中的一兩十錢便由此產(chǎn)生,二十四進(jìn)位的銖兩制隨即結(jié)束。經(jīng)濟(jì)決定金融,開元通寶是當(dāng)時(shí)商品生產(chǎn)和商品交換逐漸擴(kuò)大的產(chǎn)物。
加之寺廟遍布,眾多僧尼均依賴官府供給,財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重。至?xí)觊g,唐武宗為減輕財(cái)政負(fù)擔(dān),詔令廢滅天下佛教,拆廢各地寺院,燒毀佛像等用以鑄錢。這些背面有紀(jì)地文字的“開元通寶”錢,因鑄造于唐代會(huì)昌年間,故后世通稱之為“會(huì)昌開元”錢。
我們?cè)谑詹毓佩X幣的時(shí)候最擔(dān)心的就是入手到假幣,因?yàn)橐坏┤胧旨賻艅?shì)必會(huì)給收藏人士帶來較大的資金損失,那么,開元通寶的真假到底應(yīng)該如何來鑒別呢?
開元通寶一枚多少錢 開元通寶值得收藏嗎
作為藏家,很想知道開元通寶銅錢值多少錢。關(guān)于開元通寶的版別眾多,有著五花八門的版式,流傳至今令后人珍藏。最便宜的就是隸書小平右桃版別以及隸書小平背雙月,它們的價(jià)格只能賣到三元。
唐代開元通寶價(jià)格 唐代開元通寶介紹
開元通寶延續(xù)秦朝的方孔圓錢,它的直徑在2.2厘米至2.6厘米之間,重量則是1.7克到5克不等,正常錢幣的重量是4克。市面上流通的開元通寶多為銅制品。
開元通寶如何辨別真假呢 開元通寶市場(chǎng)價(jià)格穩(wěn)定嗎
開元通寶又稱“開元錢”、“通寶錢”,不僅是流通了286年的唐朝貨幣,更加影響中國(guó)日后一千多年的錢幣形式,可見這枚錢幣的分量有多重。