摘要：為此新帝甚怒，朝臣面面相覷。后史思明又被其長(zhǎng)子史朝義所殺。歷時(shí)八年之久的安史之亂終于平息，人民又可以開(kāi)始過(guò)上安定的生活了，“順天”、“得壹”又被政府收繳，重新化成銅水用來(lái)鑄佛。在清代末期，泉家們中間即有一種說(shuō)法，叫做“順天易尋，得壹難求”。

　　唐代天寶年間雖是大唐鼎盛時(shí)期，然而玄宗皇帝整天圍繞楊貴妃飲酒作樂(lè)，把政務(wù)全盤(pán)托給了楊國(guó)舅。于是，朝廷中養(yǎng)奸謀賢，地方上豪強(qiáng)割據(jù)，致使范陽(yáng)節(jié)度使安祿山興兵叛亂，進(jìn)逼長(zhǎng)安城。 據(jù)說(shuō)，安祿山部下史思明做夢(mèng)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)“一”字，找道士解夢(mèng)，道士附會(huì)說(shuō)這是“得一者得天下”，史思明大喜，他占據(jù)范陽(yáng)時(shí)，銷(xiāo)毀洛陽(yáng)銅佛 “得壹元寶”，與開(kāi)元通寶并用，規(guī)定以1個(gè)得壹元寶當(dāng)100個(gè)開(kāi)元通寶用。老百姓自然是非常不滿(mǎn)，關(guān)于“壹”字是“一世而亡”的說(shuō)法在民間流傳開(kāi)來(lái)，史思明也非?；炭?，后改鑄“順天元寶”，希望權(quán)力永固，但他的美夢(mèng)最終還是破滅了。由于“得壹元寶”鑄造的量少，收藏界有“順天易得，得壹難求”之說(shuō)。

　　在“得壹元寶”之前，唐代市面上百姓使用的流通貨幣一直都是“開(kāi)元通寶”，史思明用“得壹”作為年號(hào)，據(jù)說(shuō)來(lái)自一個(gè)與晉武帝司馬炎有關(guān)的典故。傳說(shuō)當(dāng)年司馬炎奪得曹魏政權(quán)后，曾在隆重登基典儀上抽出一根簡(jiǎn)策占卜以預(yù)測(cè)朝運(yùn)，沒(méi)想到上面卻寫(xiě)著一個(gè)大大的“壹”字。為此新帝甚怒，朝臣面面相覷。這時(shí)，惟獨(dú)有一個(gè)叫裴楷的人從容進(jìn)諫曰：“臣聞天將壹以清，地得壹以寧，王侯得壹以為天下貞?！鳖D時(shí)，君臣皆大悅，大家都認(rèn)為裴楷引用《老子》之話(huà)十分得當(dāng)。

　　史思明襲司馬典故，盼望自己也能做個(gè)改朝換代有為的新君，但不久后又厭其不吉，改元“順天”，鑄“順天元寶”錢(qián)(圖3)。這就是“得壹”、“順天”元寶名稱(chēng)的由來(lái)。后史思明又被其長(zhǎng)子史朝義所殺。廣德元年，史朝義的范陽(yáng)守將李懷仙降唐，史朝義敗死。歷時(shí)八年之久的安史之亂終于平息，人民又可以開(kāi)始過(guò)上安定的生活了，“順天”、“得壹”又被政府收繳，重新化成銅水用來(lái)鑄佛。

　　歷史大變故后，殘存世間的“順天元寶”、“得壹元寶”很少。在清代末期，泉家們中間即有一種說(shuō)法，叫做“順天易尋，得壹難求”。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)曾經(jīng)有一個(gè)急需錢(qián)花的錢(qián)幣藏家將一枚得壹元寶典當(dāng)給一個(gè)山西人，得制錢(qián)三十萬(wàn)枚。而魯迅先生當(dāng)年在北京期間(1913年10月)也曾花兩塊大洋購(gòu)得一枚“得壹元寶”，而他同日還購(gòu)買(mǎi)了“齊小刀”、“平陽(yáng)”、“安陽(yáng)”方足布等23枚珍貴古泉，也不過(guò)花了兩塊大洋。古人的不幸，倒是為今日泉界朋友提供了不少便利。