得壹元寶鑄造時間是什么時候 得壹元寶存世量多嗎
摘要：據(jù)了解，在學(xué)術(shù)界對得壹元寶的鑄造時間有不一樣的觀點，一些人認(rèn)為它鑄造于乾元二年，還有一些人認(rèn)為它鑄造于上元元年。到現(xiàn)在為止，得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少，能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
很多人都沒有聽說過得壹元寶，也不知道這種錢幣到底是什么時候發(fā)行的。據(jù)了解，在學(xué)術(shù)界對得壹元寶的鑄造時間有不一樣的觀點，一些人認(rèn)為它鑄造于乾元二年，還有一些人認(rèn)為它鑄造于上元元年。經(jīng)過仔細(xì)分析，得壹元寶發(fā)行于上元元年的觀點比較靠譜，因為在乾元二年正處于戰(zhàn)亂時期，不可能有錢幣發(fā)行。
得壹元寶的鑄造時間特別短，只經(jīng)歷了幾個月就被下令停止使用。可以說，在錢幣流通歷史上，得壹元寶只是曇花一現(xiàn)，沒有太豐富的歷史。在1992年挖掘出來的一個古墓中，有很多陪葬品，其中包括十枚開元通寶，十六枚乾元重寶以及三枚得壹元寶。到現(xiàn)在為止，得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少，能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
總體來說得壹元寶的制作工藝還是很工整的，背面有月紋。當(dāng)時史思明想借助得壹元寶的吉利寓意獲得成功，但是封建割據(jù)并不是時代的進(jìn)步，注定不會成功。在錢幣市場上認(rèn)為得壹元寶十分難得，一般來說都見不到它的真面目。
普通的藏家對得壹元寶了解不多，也不知道它的價值是什么。但是資深藏家們對得壹元寶特別看重，也會花時間去研究和尋找。現(xiàn)如今得壹元寶已經(jīng)成為特別珍貴的藏品，是很多人想得卻得不到的。大家不妨關(guān)注一下，看看到底能不能獲得一枚。
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隨后史思明成為了大燕皇帝，將洛陽的一些銅造佛像大量的銷毀，并且打造成了貨幣，稱之為得壹元寶。可以說，在錢幣流通歷史上，得壹元寶只是曇花一現(xiàn)，沒有太豐富的歷史。到現(xiàn)在為止，得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少，能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
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存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。
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綠銹的形成又有南北方的差別，地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應(yīng)嚴(yán)重些。如果入土區(qū)域燥熱，銅銹會呈紅紫色，但這種銹色不會單獨(dú)存在于錢體上，必伴有綠銹混雜在一起，稱之為“紅斑綠銹”。如發(fā)現(xiàn)錢體通為紅銹，應(yīng)屬假錢，它是造假者將偽品放人爐中燒紅。
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道士解夢史思明遂鑄“得壹元寶”說到唐朝錢幣，史思明鑄錢也是不得不說的故事。由于“得壹元寶”鑄造的量少，收藏界有“順天易得，得壹難求”之說?！ 《堂醭蜣r(nóng)民起義時的鑄幣，流通時間短，發(fā)行量少，是不可多得的珍品。可見此錢的稀罕程度。
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由此推斷，得壹元寶廢止時間應(yīng)在上元元年夏季。1992年，在洛陽考古發(fā)掘的一座唐代安史之亂時期的墓葬中，出土有當(dāng)時流通的4種錢，其中開元通寶10枚，乾元重寶16枚，得壹元寶3枚，順天元寶7枚。
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得壹元寶便是這動蕩的時期的產(chǎn)物。相反是有一定的量，這可從歷譜對得壹元寶錢總的定級并不太高上可以看出。當(dāng)然，由于得壹元寶錢有多種星月紋背式，故各式錢存世量也不一致。
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整體銹相自然天成之相昭然，無異無邪，銹相之門可得自開矣。毫無疑問，此鑄相清晰表明，本品乃史思明官爐原鑄之品，開門鑄相無疑。而觀其背，但見鑄有四枚月紋，凸起較為明顯，故稱背四月紋之得壹元寶錢。這可以從收藏實踐和檢索所見均不易得這一點得以證明。
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為此新帝甚怒，朝臣面面相覷。后史思明又被其長子史朝義所殺。歷時八年之久的安史之亂終于平息，人民又可以開始過上安定的生活了，“順天”、“得壹”又被政府收繳，重新化成銅水用來鑄佛。在清代末期，泉家們中間即有一種說法，叫做“順天易尋，得壹難求”。
