摘要: 說(shuō)到淳化元寶我們不得不提到一位歷史皇帝---趙炅,他是宋朝的第二位皇帝,而淳化是北宋太宗趙炅的年號(hào),公元990-994年,宋太宗趙炅對(duì)書(shū)法非常喜愛(ài),曾親書(shū)“淳化元寶”,據(jù)相傳錢(qián)文為宋太宗趙顯手書(shū),而所謂的“即所謂的“御書(shū)體”,分楷書(shū),行
說(shuō)到淳化元寶我們不得不提到一位歷史皇帝---趙炅,他是宋朝的第二位皇帝,而淳化是北宋太宗趙炅的年號(hào),公元990-994年,宋太宗趙炅對(duì)書(shū)法非常喜愛(ài),曾親書(shū)“淳化元寶”,據(jù)相傳錢(qián)文為宋太宗趙顯手書(shū),而所謂的“即所謂的“御書(shū)體”,分楷書(shū),行書(shū),草書(shū)三種書(shū)體,而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書(shū)”。
太宗淳化元年(990年)開(kāi)始鑄造淳化元寶,一般有銅錢(qián)鐵錢(qián)六式,是當(dāng)時(shí)宋朝全國(guó)通用流通的貨幣,錢(qián)幣直徑2.4厘米,穿徑0.5厘米,厚度為0.5厘米,佛像隆起0.2厘米,錢(qián)幣正面刻有行書(shū):淳化元寶”四字,字體為北宋太宗的親筆,從書(shū)法上可以看出宋太宗筆法流連、十分灑脫,可見(jiàn)宋太宗的筆法功底和對(duì)書(shū)法的癡迷,錢(qián)幣的背面是兩尊佛像,佛像的神態(tài)非常逼真,栩栩如生,右邊是觀音菩薩,觀音菩薩手持蓮花,端祥的坐在八葉蓮花寶座之上,蓮花寶座之下祥云纏繞,給人慈善、安詳?shù)母杏X(jué),左邊是善財(cái)童子,善財(cái)童子頭發(fā)挽起,雙手合十,栩栩如生,童顏活潑俏皮,身體微微的靠向觀音菩薩的蓮花寶座,背面圖儼然是一副“善財(cái)童子拜觀音”圖。
淳化元寶背面所鑄的兩尊佛像,均有蓮花寶座和祥云依托,充分的突顯出了宋朝對(duì)佛教的重視,對(duì)佛教的信奉自古至今都存在,現(xiàn)在許多的人依然信奉佛教,敬仰佛祖,教人慈愛(ài)善良,這是值得收藏的原因之一,另外,銅錢(qián)上的圖案,不僅是“淳化元寶”四個(gè)字,更是錢(qián)幣背面的佛像都雕刻的神態(tài)自如、線(xiàn)條流暢自然、清晰莊嚴(yán),栩栩如生,可以看出當(dāng)時(shí)年代的金屬雕刻工藝水平,其中的悠久歷史文化也是淳化元寶值得收藏的另外一個(gè)重要原因,根據(jù)上面我們所講的這些文化,都是淳化元寶值得收藏的原因。
在朝代文明覆滅后,現(xiàn)存在世的淳化元寶是非常少見(jiàn)的,價(jià)格也不斷上漲,在市場(chǎng)上一枚淳化元寶可以換一輛高級(jí)轎車(chē),足以見(jiàn)證其價(jià)值之高。
淳化元寶于北宋太宗淳化元年開(kāi)始鑄造。由實(shí)物圖,我們可以看到,錢(qián)幣正面刻有行書(shū)“淳化元寶”四字。字體為宋太宗趙光義御筆親書(shū),筆法雋永流連,十分灑脫。
坐像多認(rèn)系觀音,立像則有善財(cái)童子及韋馱等說(shuō)。五臺(tái)山自東漢建大孚靈鷲寺,唐宋時(shí)已是公認(rèn)的文殊菩薩道場(chǎng),故觀音之說(shuō)實(shí)不可取。魏晉以降,菩薩的服飾常見(jiàn)有帔帛。
淳化元寶鑄成后,趙炅將錢(qián)幣賞賜給近臣,當(dāng)時(shí)就有文學(xué)家稱(chēng)頌錢(qián)文是“盡返鵲回之法,掩天龍地馬之名”。鐵錢(qián)和縮水淳化均不多見(jiàn),此外曾在山西五臺(tái)山出土過(guò)淳化金幣供養(yǎng)錢(qián),淳化小平錢(qián)傳世較多,不甚稀罕。
每枚價(jià)值10萬(wàn)元人民幣。 “淳化元寶”創(chuàng)下中國(guó)錢(qián)幣史上兩個(gè)第一:即第一個(gè)“御書(shū)錢(qián)”和第一個(gè)“對(duì)文錢(qián)”。
淳化元寶于北宋太宗淳化元年開(kāi)始鑄造。相傳錢(qián)文為宋太宗趙光義手書(shū),即所謂的“御書(shū)體”,分楷書(shū),行書(shū),草書(shū)三種書(shū)體,而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書(shū)”。字體為宋太宗趙光義御筆親書(shū),筆法雋永流連,十分灑脫。
淳化元寶圖片及簡(jiǎn)介 淳化元寶最新價(jià)格表
中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢(qián)是在1988年春。另一些專(zhuān)家認(rèn)為,這是受到西域錢(qián)幣上鑄星月圖案的影響,是錢(qián)幣的一種圖案或標(biāo)記。
快速辨別淳化元寶真?zhèn)蔚姆椒? 淳化元寶字文有什么特別之處
因淳化元寶價(jià)值較大,一枚古錢(qián)幣可以賣(mài)到一個(gè)可觀的價(jià)格。其一,我們可以通過(guò)淳化元寶的特點(diǎn)進(jìn)行鑒別,與其他錢(qián)幣不同的是,淳化元寶的背文是佛像。這與仿制的銅錢(qián)不同,仿制的淳化元寶較為粗糙,摸上去手感十分不好。
鑄造淳化元寶有什么歷史故事 淳化元寶有什么與眾不同的地方
坐像多認(rèn)系觀音,立像則有善財(cái)童子及韋馱等說(shuō)。五臺(tái)山自東漢建大孚靈鷲寺,唐宋時(shí)已是公認(rèn)的文殊菩薩道場(chǎng),故觀音之說(shuō)實(shí)不可取。魏晉以降,菩薩的服飾常見(jiàn)有帔帛。