摘要:而駱澤民也極為愛惜這品古錢,隨身攜帶六、七年,用棉花墊好放小鐵盒內(nèi)。1973年,大川去世,天顯通寶捐給了日本文化廳。據(jù)說,當(dāng)時(shí)泉界的幾位藏家為防止古代珍錢流失海外,還曾商議過集資購藏“天顯通寶”,結(jié)果失之交臂,幾十年后仍引以為憾。
“南戴北駱”是上世紀(jì)三四十年代泉界德高望重的戴葆庭和名噪京師的駱澤民,眼光的精準(zhǔn)堪稱一流,備受推崇。與戴葆庭比,駱澤民多多少少有些神秘,仿佛是個(gè)“神龍見首不見尾”的泉商,他的錢幣收藏故事都集中在遼代珍錢太宗耶律德光天顯年間(927-936年)鑄的“天顯通寶”上。1935年,駱澤民得到了北京房山房屋上拆出的“天顯通寶”。
其子駱俊生稱駱澤民高價(jià)購得的這品天顯錢真品“字體非常自然,其規(guī)制與遼錢的時(shí)代氣息全然一致,為標(biāo)準(zhǔn)之小平錢”,“周身綠銹,碧綠可愛,間有紅銹斑駁其中,更加瑰麗?!祜@’二字之間自錢外緣向中心有裂紋一道。”而駱澤民也極為愛惜這品古錢,隨身攜帶六、七年,用棉花墊好放小鐵盒內(nèi)。
觀看時(shí)輕拿輕放,恐落破裂。拓時(shí)亦十分小心,不敢用力。”在1942年這枚珍惜的“天顯通寶”最終被財(cái)力雄厚的日本人大川鐵雄以日本金票七千元 (據(jù)傳這個(gè)價(jià)錢當(dāng)時(shí)可以買下前門一條街)購得,并因此顯姓揚(yáng)名,榮選為東洋泉印學(xué)會(huì)副會(huì)長,還為自己的齋室取名“天顯堂”。1973年,大川去世,天顯通寶捐給了日本文化廳。據(jù)說,當(dāng)時(shí)泉界的幾位藏家為防止古代珍錢流失海外,還曾商議過集資購藏“天顯通寶”,結(jié)果失之交臂,幾十年后仍引以為憾。
經(jīng)權(quán)威鑒定確鑿無誤的天顯通寶真品實(shí)物在大陸尚未有一品,因?yàn)槭玛P(guān)重大無一專家的鑒定能得到泉界公認(rèn)。如都是真品,將是中國泉界的一大幸事。山人認(rèn)為太祖、太后、太宗稱制時(shí)都鑄了自己的天顯通寶。
表示大明尊坐姿的頭與身體,雖僅輪廓,卻也傳神。因?yàn)?,這個(gè)“天”,仍是漢字的“天”,雖然字型和筆畫的有增損變化,但究其源流還未遠(yuǎn)離漢字范疇。
傳世僅一二品而下落不明。太宗天顯年間鑄,僅發(fā)現(xiàn)1枚孤品,該錢已流入日本。遼是我國北方游牧民族契丹興建的國家。遼錢珍貴要算天顯、天祿、應(yīng)歷、保寧、統(tǒng)和等。
遼代錢幣有其特殊的風(fēng)格,錢文旋讀,字含八分,筆意古拙,銅色較紅。有一種統(tǒng)和元寶偽品,與遼代風(fēng)格相去甚遠(yuǎn),亦易識(shí)別?! 」佩X幣是旋讀隸書“天顯通寶”。據(jù)有關(guān)資料顯示,“天顯通寶”鑄造于遼太宗耶律德光天顯年間,距今已有1000余年的歷史了。
天顯通寶耶律德光天鑄,錢的正面刻有天顯通寶這四個(gè)字,字體是隸書字體,形態(tài)比較,可以看到字體風(fēng)格不俗,氣韻非凡,字體清秀書寫出來纖秀流暢,字形柔和制作可以說工良,口的地方深造有力,書法渾然天成,遼國的風(fēng)光渾然若仙。
天顯通寶小平錢,早前曾經(jīng)為泉界視為大珍。值得注意的是,觀其錢背,穿上陰刻一字,乃契丹文,甚為罕見。這種小平錢被陰刻契丹文之錢,愚之前亦展示過不同年號(hào)幾品,表明其乃一種特殊版式。
天顯通寶歷年拍賣價(jià)格 古錢幣天顯通寶簡(jiǎn)介
因?yàn)樵谔祜@年間遼代有三個(gè)人使用這個(gè)年號(hào),致使天顯通寶的鑄主成了一大疑案。下面整理了天顯通寶歷年拍賣價(jià)格供大家參考。
天顯通寶目前價(jià)格多少 天顯通寶圖片及介紹
“天顯通寶”四字隸書,旋讀,光背無文。遼太宗耶律德光,天顯年間鑄。徑2.4厘米,重約2.7克。傳世僅一二品而下落不明。世存一種仿制品出于清末,錢體較厚,字體呆板,無繡或銹色浮泛,鑒別時(shí)應(yīng)加注意?! ∧敲?,天顯通寶目前的價(jià)格到底如何呢?
天顯通寶流通時(shí)間有多長 天顯通寶是誰所鑄造
經(jīng)權(quán)威鑒定確鑿無誤的天顯通寶真品實(shí)物在大陸尚未有一品,因?yàn)槭玛P(guān)重大無一專家的鑒定能得到泉界公認(rèn)。如都是真品,將是中國泉界的一大幸事。山人認(rèn)為太祖、太后、太宗稱制時(shí)都鑄了自己的天顯通寶。