摘要: 大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(shí)期所鑄造。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。 大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。
大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(shí)期(公元1227年)所鑄造。其錢文楷書,直讀,光背無文。有銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種,均為小平錢,存世極少,其中譜載發(fā)現(xiàn)相對(duì)銀質(zhì)多,而銅質(zhì)極罕見。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。
大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。直到1986年,寧夏維修位于銀川市西北約50公里處的賀蘭山東麓、始建于西夏中晚期的拜寺口雙塔時(shí),在清理西塔塔剎時(shí)發(fā)現(xiàn)了一枚與元代早期文物一起貯藏的銀質(zhì)大朝通寶,該錢的鑄造年代為蒙古汗國時(shí)期才得到論證。
丁福保編纂、戴葆庭參與鑒定的《歷代古錢圖說》這樣介紹大朝通寶:“蒙古未改國號(hào)大元以前所鑄,有銀鑄與銅鑄二品。按《金國志》,明昌五年,何大雅說王曰:不若求援于大朝?!端问贰?,蔡州之役,幸依大朝,以定夾攻之策。是蒙古早已稱大朝矣?!瘪R定祥批注:“蒙古大朝通寶銀錢有光背錢,另背有一似木字戳者,罕。同時(shí),大朝通寶銀質(zhì)錢有不同版別”。
從面文上來說,“大朝通寶”的文字將“大、通、寶”3用瘦金體用瘦金體,顯得靈動(dòng)自然,筆法瘦勁有力,雖瘦卻不失其內(nèi)涵,如同一個(gè)瘦而勻稱的美人。“大”字尤其顯風(fēng)姿,不同俗態(tài)。其他字的筆畫相對(duì)瘦硬,筆法外露,運(yùn)筆的提頓轉(zhuǎn)運(yùn)的痕跡顯得更加明顯,為古文錢面文中風(fēng)格比較獨(dú)特的字體。而朝字則是用非瘦金體,應(yīng)該是楷體,形體方正規(guī)矩,筆畫平直,字體端正。
所以說,“大朝通寶”,不僅僅體現(xiàn)大朝的繁榮,也體現(xiàn)大朝的兼容并包。
然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。
然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴?! 〈蟪▽毠佩X,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號(hào)錢,大定通寶字體鑄造。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時(shí)的國號(hào),源自鐵木真衷心傾慕銀質(zhì)的契丹太祖阿保機(jī)所建的契丹汗國的國號(hào)“天朝”。
契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
有銀質(zhì)、銅質(zhì)、鐵質(zhì)三種,目前所見均為小平錢,存世極少。 須知在《歷代古錢圖說》中,標(biāo)注一星的古錢只占到全部古錢的3%。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。
他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿,為表示他對(duì)阿寶機(jī)的傾慕深情,在建立蒙古汗國之時(shí),他把國號(hào)定為“大朝”,把阿保機(jī)契丹汗國的國號(hào)"天朝"去掉天頂一橫以示尊重。
大朝通寶市場行情怎么樣 和大定通寶有什么關(guān)系
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個(gè)大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝?! 〈蟪▽毥栌昧舜蠖ㄍ▽氬X幣的字體,是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。
大朝通寶有哪些特征 大朝通寶值得收藏嗎
契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。