泰和通寶制作上有什么特點(diǎn) 金代泰和通寶收藏價(jià)值分析
摘要：屆時(shí)交鈔與錢幣流用及匯兌法規(guī)，朝令夕改，政策多變。金章宗全面推行紙幣的改革,由于各地官府儲(chǔ)存的銅錢準(zhǔn)備金數(shù)量的差異而難以實(shí)施,最終在日益惡化的財(cái)政壓力下走向失敗。
金章宗泰和四年(1204)始鑄泰和通寶、重寶錢。屆時(shí)交鈔與錢幣流用及匯兌法規(guī)，朝令夕改，政策多變。到了世宗大定末年,市場(chǎng)上流通的銅錢已經(jīng)流失殆盡,金朝的銅錢在富戶和朝廷雙方面囤積的情況下日益減少。因此,章宗不得不對(duì)貨幣制度進(jìn)行改革,形成了紙幣為主的貨幣制度。金章宗全面推行紙幣的改革,由于各地官府儲(chǔ)存的銅錢準(zhǔn)備金數(shù)量的差異而難以實(shí)施,最終在日益惡化的財(cái)政壓力下走向失敗。時(shí)鈔多錢少，折十大錢更為稀罕。
泰和通寶瘦金書(shū)體，為黨懷英所書(shū)。制作精美，商民樂(lè)見(jiàn)。黨懷英(1134—1211)金代文學(xué)家、書(shū)法家。字世杰，號(hào)竹溪，謚號(hào)文獻(xiàn)，馮翊(今陜西馮翊縣)人，后定居山東泰安。大定十年成進(jìn)士，官至翰林學(xué)士承旨，世稱“黨承旨”。
泰和元年(1201)受詔編修遼史，泰和四年(1204)8月，金朝廷命其寫(xiě)了“泰和重寶”，鑄于錢幣上，其字筆圓潤(rùn)老到，線條流動(dòng)，柔中寓剛，灑脫透逸，后人以“金泰和”而美稱之，是錢幣遺產(chǎn)中的珍品。劣幣驅(qū)逐良幣，泰和折十楷書(shū)錢幣則更顯稀罕，旋即轉(zhuǎn)為欣賞貯藏手段。
金朝的鑄幣文都用漢字，因?yàn)槁尤×吮彼芜z留在陜西的鑄作坊和鑄幣工匠，所以鑄的技術(shù)水平很高，文字清晰俊美，范型規(guī)整，好郭深嚴(yán)，銅質(zhì)精良，整體風(fēng)格與北宋一脈相承。金中杰出的代表是金章宗的“泰和重寶”和“泰和通寶”，因其鑄造精美，深受后世藏家的珍視和喜愛(ài)，并將其與王莽和宋徽宗三代所鑄之并稱為“幣三絕”。
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長(zhǎng)期以來(lái)，泰和通寶和重寶錢皆倍受泉家鐘愛(ài)，其道理自在其中也。譜載泰和通寶折五錢，珍貴度雖然較之折十錢低一級(jí)，然，其仍屬金代珍泉之一?！ √┖屯▽毧瑫?shū)折五錢，細(xì)緣，直徑約34.5毫米，折五形制無(wú)疑。章宗官爐之作，無(wú)需置疑。
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泰和通寶，若為單面文，也是屬珍稀，然，其百尺竿頭，更進(jìn)一步，是為合背錢。檢索可知，泰和通寶楷書(shū)折五合背錢，相當(dāng)罕見(jiàn)，以愚之眼界所及，至今尚未得見(jiàn)它品公展矣。金章宗把錢幣與藝術(shù)融為一體，達(dá)到了新的境界，是我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)水平的體現(xiàn)。
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金朝是女真族建立的少數(shù)民族政權(quán)。同時(shí)錢文經(jīng)精工鑄就，分毫畢肖，鋒穎逼人。同時(shí)鑄量稀少，均比泰和重寶珍貴，折十錢更是極為罕見(jiàn)。
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我們知道，泰和通寶楷書(shū)折十銅錢，一向謂之金代鑄幣之珍品。而錢文書(shū)意觀之，則可見(jiàn)其乃泰和通寶楷書(shū)之典型書(shū)意，書(shū)寫(xiě)章法得道，頗具勁感，雋美俊朗?！ ★@而易見(jiàn)，觀品識(shí)相，可以確認(rèn)此枚泰和通寶楷書(shū)折十鉛錢，乃真實(shí)可靠。
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