摘要:不過在眾多的元朝所遺留的古文物當中,最令后世的我驚奇的就是至元通寶。由于元朝有兩個至元年號,一是元世祖忽必烈,再則是元順帝,通常習慣上稱此為后至元。
至元通寶圖片及價格,元朝作為中國歷史上唯一一個蒙古族所建立的王朝,它面積之寬廣,融入人口之多,都是歷代王朝中少有的。作為元朝的開國皇帝元世祖忽必烈,他在位期間積極的推崇將蒙古族文化和華夏文化相互融合。關于這一點的追尋,我們在后世的元朝歷史中便能得知。不過在眾多的元朝所遺留的古文物當中,最令后世的我驚奇的就是至元通寶。
據(jù)史書記載,“至元通寶”版別眾多,大小不等,錢文有漢文和巴思巴文兩種,由于鑄期僅有數(shù)月,故而遺存不多。由于元朝有兩個至元年號,一是元世祖忽必烈,再則是元順帝,通常習慣上稱此為后至元。而據(jù)資料載,前至元元世祖忽必烈于公元1285年至1294年也曾鑄造過至元通寶錢,有漢、蒙兩體小平至折三型。而元順帝所鑄造的至元通寶版式繁雜,變化無常,除光背外,有背“玉”、背星月、背異文及供養(yǎng)錢等等。其主材青銅,銀質(zhì)則十分罕見。
關于至元通寶圖片及價格,其用一組數(shù)字最能顯現(xiàn)出它的價值所在,在現(xiàn)今的收藏交易市場上,一枚上好的至元通寶,它的成交價格通常是能在兩千元到三千元甚至是更多,對于看中價值的收藏愛好者們而言,一定不要錯過這枚至元通寶哦。其次,由于這枚至元通寶是元朝初期所發(fā)行的貨幣,收藏了它就意外著你先于他人有了進一步了解元朝初期貨幣的歷史。收藏與歷史從來都是兩者相連,喜歡收藏的你又怎能錯過這枚至元通寶呢。
據(jù)了解,整枚至元通寶的鑄造頁面非常的精美,有蒙古族獨有的星月花紋,且花紋的分布又十分的有規(guī)律可尋,對于喜歡中華傳統(tǒng)文化的人們而言,收藏了這枚至元通寶,又能在一定程度上了解元朝初期的文化。
“至元通寶”四體文大錢,直徑4.48厘米,重19.4克,極有可能是順帝逐走伯顏推行新政時所鑄。有認為其“穿上為蒙文,穿下為女真文,穿右為回文,穿左為西夏文,按上下右左順序,也應該是‘至元通寶’四字”。其級別為二級上,市場參考價人民幣8萬元左右。
由于元朝有兩個至元年號,一是元世祖忽必烈,再則是元順帝,通常習慣上稱此為后至元。其主材青銅,銀質(zhì)則十分罕見。因此,該錢被稱為“四體文錢”。關于這種錢的用途,歷來錢幣學家說法不一,有人認為是鎮(zhèn)庫錢,有人認為是供養(yǎng)錢,目前尚無定論。
元朝有兩個至元年號,一是元世祖忽必烈,再就是元順帝,習慣上稱此為后至元。由于他年少無知,朝政完全由權臣伯顏專擅自恣。 伯顏有著強烈的唯蒙古貴族獨尊意識,尤其是對漢人、南人充滿了鄙視和猜忌。
聽至元通寶的聲音:現(xiàn)在許多錢幣學家和收藏者喜歡用聽聲音的辦法鑒定古錢。 觀至元通寶的版別:從版別上辨別古錢最主要的辦法是除了多看錢譜之外,必須要多接觸實物,以熟悉各個朝代的錢幣真品。
由于元朝有兩個至元年號,一是元世祖忽必烈,再則是元順帝,通常習慣上稱此為后至元。其主材青銅,銀質(zhì)則十分罕見。因此,該錢被稱為“四體文錢”。關于這種錢的用途,歷來錢幣學家說法不一,有人認為是鎮(zhèn)庫錢,有人認為是供養(yǎng)錢,目前尚無定論。