摘要:存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”,后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利,便改為“順天”,鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少,“得壹元寶”尤其罕見,為稀世珍品。
得壹元寶可是難得的一件收藏品,如果現(xiàn)在手中持有的收藏者,絕對是一件幸運(yùn)之事。雖然得壹元寶是在唐朝鑄造的,但誕生并的時期并不是太多,正是史思明在占有了洛陽之后,將銅佛重新進(jìn)行熔貨而打造的得壹元寶,后來在發(fā)行了一段時間之后,發(fā)行得壹兩字并不是特別的吉利,于是又將得壹元寶重成了順天元寶,無論是得壹元寶還是順天元寶很快就隨著安史之亂平息之后,從此也失去了生命。所以留到現(xiàn)在的數(shù)量特別少,成為了比較珍貴的一種古錢幣。
齊、燕、趙等國的刀幣,韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠(yuǎn),比圓形錢稀少,價格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”,后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利,便改為“順天”,鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少,“得壹元寶”尤其罕見,為稀世珍品。一些傳世并不太少的品類,則主要因其文化品位、藝術(shù)價值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時的“貨泉”、“布泉”等錢幣,用的是垂針篆;北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”,是中國最早的美術(shù)字,為珍藏珍品。
得壹元寶價格多少?得壹元寶傳世不多,早有“順天易得,得壹難求”之說,因而得壹元寶素為泉界珍視。清代一本叫《古泉叢話》的書中講了一個故事:一個典當(dāng)者將一枚得壹元寶典當(dāng)給一個山西人,山西人愛不釋手,給典當(dāng)者“錢三萬”。山西人說,這是自己故意抬高了它的身價,給了三萬,這樣典當(dāng)者就別想再來贖回它;典當(dāng)者卻說,自己是故意貶低它的價值,只當(dāng)了三萬,正是為了以后能贖回它??梢姶隋X的稀罕程度。
綠銹的形成又有南北方的差別,地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應(yīng)嚴(yán)重些。如果入土區(qū)域燥熱,銅銹會呈紅紫色,但這種銹色不會單獨(dú)存在于錢體上,必伴有綠銹混雜在一起,稱之為“紅斑綠銹”。如發(fā)現(xiàn)錢體通為紅銹,應(yīng)屬假錢,它是造假者將偽品放人爐中燒紅。
整體銹相自然天成之相昭然,無異無邪,銹相之門可得自開矣。毫無疑問,此鑄相清晰表明,本品乃史思明官爐原鑄之品,開門鑄相無疑。而觀其背,但見鑄有四枚月紋,凸起較為明顯,故稱背四月紋之得壹元寶錢。這可以從收藏實踐和檢索所見均不易得這一點得以證明。
由此推斷,得壹元寶廢止時間應(yīng)在上元元年夏季。1992年,在洛陽考古發(fā)掘的一座唐代安史之亂時期的墓葬中,出土有當(dāng)時流通的4種錢,其中開元通寶10枚,乾元重寶16枚,得壹元寶3枚,順天元寶7枚。
由此推斷,得壹元寶廢止時間應(yīng)在上元元年夏季。這說明,得壹元寶的鑄行、流通,只是曇花一現(xiàn)。據(jù)歷代錢譜記載,得壹元寶為“思明并銷洛陽銅佛所鑄”,與開元錢并用,以一當(dāng)開元錢一百。
“得壹元寶”背上月編號:*0420成交價:RMB 2,540,250 唐代史思明鑄“得壹元寶”背四月編號:*2255成交價:RMB 1,838,080
唐朝玄宗開元天寶年間,政治腐敗,藩鎮(zhèn)繼起,安祿山率先反叛,其部將史思明很快占據(jù)了河北十三郡。
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得壹元寶真品單枚價格 根據(jù)現(xiàn)在的市場價格來看,得壹元寶的價值是相當(dāng)高的,普通版得壹元寶的價格在萬元左右。安史之亂后,史思明一心想當(dāng)“始皇帝”。
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隨后史思明成為了大燕皇帝,將洛陽的一些銅造佛像大量的銷毀,并且打造成了貨幣,稱之為得壹元寶。可以說,在錢幣流通歷史上,得壹元寶只是曇花一現(xiàn),沒有太豐富的歷史。到現(xiàn)在為止,得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少,能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
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賊平后,大唐政府下令廢除并“還將鑄佛”。得壹元寶錢鑄造精美,出土量極為稀少,即便在洛陽也難得一見,泉界也有“順天易得,得壹難求”之說,可見其非常罕見。得壹元寶除背上月紋者其余皆罕見,更有背四月者堪稱古泉大珍。